Yin Yang (duchowość uniwersalna): NUMER 3

TRÓJWYMIAROWY WSZECHŚWIAT

Koncepcja trynitarna to również płaszczyzna strukturalna, na której kształtuje się i formuje rzeczywistość. Żyjemy w świecie trójwymiarowym (szerokość, długość i głębokość), ale w obrębie tej struktury czas i przestrzeń łączą się, tworząc to, co nazywamy Wszechświatem. Nie jest to jednak trzecia płaszczyzna, lecz czas i przestrzeń razem tworzą czasoprzestrzeń, czterowymiarową strukturę, która łączy trzy wymiary przestrzenne (długość, szerokość, wysokość) z wymiarem czasowym. Nieprzypadkowo chrześcijanie mówią, że w Jednym jest Trzech Bogów (są trzema wymiarami w czwartym). Również dla Chińczyków trójka jest liczbą doskonałą, ponieważ jest liczbą kosmicznej całości: nieba, ziemi i człowieka.

Liczbie 3 przypisywano magiczne i symboliczne znaczenie we wszystkich cywilizacjach i we wszystkich epokach. W religiach powszechne są boskie triady, od hinduistycznego Trimurti (Brahma – zasada twórcza, Wisznu – zasada konserwatywna i Śiwa – zasada destruktywna) po chrześcijańską Trójcę (Ojciec, Syn i Duch Święty). W tej strukturze czas chronologiczny wpływa do naszego umysłu w trzech wymiarach przestrzennych: przeszłości, przyszłości i teraźniejszości.

SYMBOLIKA LICZBY 3

Numer 3 jest uważany za idealny ze względu na swoją zdolność do reprezentowania całości rzeczy na różnych poziomach. Symbolizuje Stworzenie, Boskość, harmonię i siłę życiową. Jest syntezą 1 i 2 w Trójcy Świętej, „świętą”, „niebiańską” liczbą uporządkowanego i harmonijnego rozwoju; reprezentuje seks w jego funkcji prokreacyjnej (mężczyzna + kobieta = istota). W Układzie Słonecznym jest to Merkury; jego kolorem jest niebieski, dniem tygodnia jest wtorek, żywiołem Ogień, którego alchemicznym symbolem jest trójkąt, zaimkiem osobowym jest „my” (połączenie „ja” i „ty”, „1” i „2”), znakiem zodiaku są Bliźnięta. Litery alfabetu odpowiadające numerowi 3 to C, L i U.

Archetypem numeru 3 jest Głupiec, ponieważ Trójka jest ekstrawertyczna, komunikatywna, kreatywna. Uwielbia lekkość, zabawę, sztukę. Wnosi dar ekspresji i radości, emanując entuzjazmem i kreatywnością, co czyni ją cennym katalizatorem w grupach. Nadaje się do zawodów związanych z komunikacją, modą, rozrywką, designem i wszystkim, co pozwala mu nadawać formę pięknu poprzez język i gesty.

Pozytywne cechy osoby, na którą wpływa numer 3: zabawność, towarzyskość, pomysłowość, optymizm, nietuzinkowość, przyjacielskość, subtelność.

Negatywne cechy osoby, na którą wpływa numer 3: powierzchowność, próżność, ekshibicjonizm, ekstrawagancja, plotkarstwo, narcyzm, kłamliwość, zazdrość, zarozumiałość, przesadność.

EZOTERYKA NUMERU 3

W filozofiach medytacyjnych i ezoteryzmie numer 3 jest kojarzony z koncepcją siły innowacyjności, która wywodzi się z liczby 1, oraz ze zdolnością rozwoju i wzrostu, która wywodzi się z liczby 2. Trzy obejmuje zatem cykl między Stwórcą (1), stworzeniem (2) i wreszcie tym, co zostało stworzone (3). To właśnie trynitarna istota czyni numer 3 boskim i mistycznym. Trójka w tym kontekście reprezentuje dynamikę, kreatywność i przezwyciężenie dualizmu, a także płynność i otwartość absolutu Jedności.

W wielu tradycjach ezoterycznych numer 3 jest uważany za liczbę magiczną, obdarzoną szczególnymi mocami. W I wieku p.n.e. narodził się naukowy i filozoficzny ruch szkoły pitagorejskiej. Uważano trójkę za liczbę doskonałą, ponieważ jest syntezą liczby parzystej (2) i nieparzystej (1). W starożytnym Egipcie hieroglif oznaczający Trzy brzmiał „dwa plus jeden”, natomiast dla Arabów i Żydów miał on to samo znaczenie, reprezentując pakt między dwiema osobami i trzecią osobą, która symbolizowała świadka.

TRIADY W SYMBOLICE LICZBY 3

W symbolice numeru 3 odnajdujemy ogromną liczbę triad, tak licznych i zróżnicowanych, że pozwalają nam na zrozumienie siły i dynamiki tej liczby.

Trójkąt jest symbolem geometrycznym rozważanym przez ezoteryków, symbolizującym ludzkość i wszechświat poprzez słońce, definiowanym jako duchowa synteza, formuła trzech światów: narodzin (świtu), zenitu (południa) i śmierci (zmierzchu). W Kabale trójka odpowiada literze GIMEL (wielbłąd), symbolizującej podróż w poszukiwaniu mądrości, co przypomina nam podróż Trzech Mędrców. Odniesienie do Trójki znajdujemy również w Księżycu, który jest opisywany jako potrójny: pełny, nieobecny lub częściowy, metafora życia, śmierci i odrodzenia. Trzy są Mojry, Erynie, Gracje, Muszkieterowie Dumasa i karawele Kolumba, ponieważ do utworzenia legalnie powołanej kompanii potrzeba co najmniej trzech osób. W każdym eposie lub baśni bohater, w swojej inicjacyjnej podróży, musi pokonać trzy próby. Magia i ezoteryka często wiążą się z rytuałami i formułami powtarzanymi trzykrotnie (jak Kyrie eleison).

TRIADY W SYMBOLICE LICZBY 3

W symbolice numeru 3 odnajdujemy ogromną liczbę triad, tak licznych i zróżnicowanych, że pozwalają nam na zrozumienie siły i dynamiki tej liczby.

SŁYNNE TRIADY

Triady zawsze były słynne, są kompleksem trzech unitarnych lub komplementarnych elementów. Zaczynamy od związku atomu, z którego wszystko jest uformowane:

1. Proton

2. Elektron

3. Neutron

Nawet dwoista rzeczywistość, między której przeciwieństwami żyjemy, podlega temu samemu mechanizmowi:

1. Pozytywna Yin

2. Negatywna Yang

3. Neutralny Yin-Yang

Powstajemy dzięki temu samemu potencjałowi łączenia przeciwieństw:

1. Matka - komòrka jajowa

2. Ojciec - sperma

3. Stworzenie - Zygota

Wiele religii również - w sposób oczywisty i słuszny - pojmuje boskość w tym odbiciu trójstronnego światła:

- Chrześcijaństwo ze swoją Trójcą:

1. Ojciec

2. Syn

3. Duch Święty

- Hinduizm, z jednym z wielu jego trymerów:

1. Brahma (stwórca),

2. Wisznu (konserwator)

3. Śiva (niszczyciel)

- Triady egipskie są bardzo liczne:

1. Amon: bóg-wojownik o aspektach słonecznych, obrońca władcy, stał się najwyższym bogiem egipskiego panteonu

2. Mut: małżonka Amona, była związana z mocą wody

3. Khonsu: bóstwo księżycowe, syn Amona i Mut

Lub inna bardzo znana triada:

1. Ozyrys: bóg śmierci i życia pozagrobowego

2. Izyda: bogini macierzyństwa i magii

3. Horus: syn Ozyrysa z Abydos i Izydy

W muzyce harmonia tonalna zależy od triad, które są podstawą większości akordów muzycznych, a każda nuta ma swoją własną triadę, oto triada C:

1. Do

2. Mi

3. Sol

W naszym dyskursie dialektycznym Hegel zidentyfikował triadę, na której artykułujemy nasze myśli:

1. Teza

2. Antyteza

3. Podsumowanie

Nawet w trójwymiarowej strukturze rzeczywistości geometrycznie postrzegamy rzeczy na podstawie triady:

1. Szerokość

2. Długość

3. Głębokość

Nasza natura ma również tę potrójną konformację:

1. Ciało

2. Dusza

3. Duch

Z kolei nasza Dusza jest ukształtowana w trzech potencjalnościach:

1. Intelekt (głowa)

2. Wola (serce)

3. Świadomość

Także na poziomie intelektualnym pojmujemy pojęcia w formie triady:

1. Ukochany

2. Kochanek

3. Kochanie

inny przykład:

1. Ojawniony

2. Objawiający

3. Objawienie

lub:

1. Obserwowany

2. Obserwator

3. Obserwacja

Przykłady mogą być nieskończone (stworzenie, stworzyciel i stworzone ... oraz: masa, prędkość światła do kwadratu i energia ... ... itd ... itd.) ... Zakończymy je ostatnią triadą, która odpowiada naszej medytacji nad pierwszą triadą Arkanòw:

1. Mag

2. Głupiec

3. Cesarzowa

Te pierwsze 3 Arkana są esencją najwyższego trójkąta w Drzewie Życia, są ścieżkami, które mogą pomóc nam odkryć nasz wewnętrzny wymiar. Ten trójkąt, widziany w trójwymiarowy sposób, podwaja się i wewnątrz każdego Arkana ujawnia się jego wewnętrzne odbicie:

1. Gwiazdy (to lustro Maga)

2. Kochankowie (to lustrzane odbicie Głupca)

3. Papieżyca (to lustro Cesarzowej)

Niezwykle ważne jest, aby wiedzieć, jaka jest dusza lub odbicie poszczegòlnego Arkanu; najtrudniejszymi do rozszyfrowania są Arkana wewnętrzne.

PRAWO 3

Liczba 3 jest święta. Jej symbolika jest pełna twórczej tajemnicy, która ją impregnuje, począwszy od atomu, z którego wszystko jest zbudowane. Atom składa się głównie z 3 części: elektronu, protonu i neutronu. Ci, którzy żyją w boskiej perspektywie, mają trójwymiarowe pole i zawsze chwytają 3 wymiary (szerokość, długość, głębokość), które odpowiadają wymiarom duszy (intelekt-głowa, wola-serce, świadomość-sumienie) i są odzwierciedlone w 3 etapach naszego życia (ciało, dusza, duch). Największe bóstwa zawsze były poczęte na linii 3: Ojciec, Syn i Duch Święty (katolicyzm), Brahma, Vishnu, Shiva (indyjski trimurti), nie wspominając o dziesiątkach bóstw triady Egiptu (najsłynniejszą był Ozyrys, Izyda i Horus).

Trójka odpowiada tajemnicy Cesarzowej w Tarocie, ponieważ jest ona generatorem między materią a duchem, centralnym punktem łączącym oba światy. Dlatego prawo 3 mówi nam, że każde zjawisko, od najmniejszego (atomu) do największego (gwiazdy), jest zawsze generowane i utrzymywane przy życiu przez trzy siły lub części zwane „pozytywnymi” lub afirmacyjnymi, „negatywnymi” lub oporu i „neutralizacyjnymi ” lub pojednania. Są to Yin, Yang i centralny dual. W centrum enneagramu Gurdżijewa znajduje się trójkąt, a Drzewo życia również stoi na 3 kolumnach. Wszystkie te układy są podsumowane w dwóch trójkątach: męskim z wierzchołkiem u góry i żeńskim z wierzchołkiem u dołu, które razem tworzą słynną Gwiazdę Dawida. Z tych dwóch trójkątów alchemicy uformowali także symbole 4 żywiołów rządzących Naturą. Trójkąt w enneagramie jest zamknięty w okręgu, ponieważ gdy zrozumiemy prawo 3 (1 + 0 = 10), możemy otworzyć się w 360 ° na poszukiwania prawa 7 (promienie światła).

DAIMON NUMERU 3

Numer 3 jest jednym z najbardziej symbolicznych i złożonych, ponieważ 1 oznacza boskość, a 2 podział boskości, a więc nas; czyli 3 to zjednoczenie boskości z człowieczeństwem (1+2=3), ale miało ono znaczenie demoniczne. Dla Arystotelesa celem życia jest szczęście, które po grecku nazywa się „eudaimonia”: „eu” oznacza „dobro”, podczas gdy „daimon” oznacza „osobistego demona”. Jednym słowem szczęście osiąga się poprzez „sukces swego demona”.

Każdy z nas ma w sobie Demona, czyli znajomą osobę, cnotę, zdolność, głęboki powód, który nas napędza (chrześcijanie nazywają to powołaniem). Jeśli uda nam się dotrzeć do tego powodu i sprowadzić go na świat, osiągniemy szczęście, czyli sukces naszego Demona, a ten Demon stworzy nasz świat, trójkąt, liczbę 3: Bóg, ja i mój cień, czyli Demon.

U Greków demon nie oznaczał złego ducha; wręcz przeciwnie, to nasz cień, najpotężniejsza i niewyrażona nasza część, a staje się szkodliwym demonem właśnie dlatego, że jej nie znamy, nie znamy siebie, nie doskonalimy się, nie dojrzewamy. Dlatego wszyscy, którzy nigdy nie pogodzili się ze swym demonem (z samym sobą), są zawsze opętani: nieszczęśliwi.

TRISKELE

Dla Celtów równowaga była numerem 3, numer 3 był właściwą równowagą między trzema elementami życia (siłą, mądrością i miłością – ziemią, wodą i powietrzem), które następnie manifestowały się w każdym aspekcie. Znali oni granicę, której nie mogli przekroczyć, nie dlatego, że była to narzucona im zasada, ale dlatego, że byli prawdziwie częścią naturalnego cyklu i wiedzieli, że trzeba brać tyle, ile się daje, i że każdemu działaniu odpowiada reakcja. Znali prawo jedności wszystkich rzeczy, dlatego żyli w równowadze ze wszystkim. Z tej triady, czyli potrójnego ruchu, wywodzi się to, co nazywamy triskele. Triskele pochodzi od greckiego słowa „triskeles”, oznaczającego „trzy nogi”. Triskele to potrójna spirala.

Jej początki sięgają prawdopodobnie epoki neolitu. Dokładne symboliczne znaczenie trzech ramion triskelionu może się różnić w zależności od epoki, kultury, mitologii i historii, dlatego istnieje tak wiele wariantów znaczenia tych trzech rozszerzeń w symbolu potrójnej spirali: trzy żywioły (woda, powietrze i ziemia), trzy królestwa (zwierzęcy, roślinny, mineralny), trzy oblicza Księżyca (czarny jest ukryty) i tak dalej. Oprócz znaczenia bardziej materialnego, trzy podpodziały mogą obejmować: życie-śmierć-odrodzenie, duch-umysł-ciało, matkę-ojca-dziecko, przeszłość-teraźniejszość-przyszłość, moc-intelekt-miłość oraz stworzenie-zachowanie-zniszczenie, by wymienić tylko kilka.

Triskele może obracać się w obu kierunkach, ale kierunek obrotu ma różne znaczenia symboliczne...

- Zgodnie z ruchem wskazówek zegara (po prawej): jest to najczęstszy kierunek, kojarzony ze słońcem, wzrostem, życiem i pozytywną energią.

- Przeciwnie do ruchu wskazówek zegara (po lewej): może reprezentować energię introspekcyjną, powrót do źródeł lub, w niektórych kontekstach, aspekty związane z magią lub nocą.

TRIQUETRA

Słowo Triquetra pochodzi od łacińskiego słowa „trzy kąty” i chociaż jego dokładne pochodzenie jest nieznane, zostało znalezione w indyjskich stanowiskach archeologicznych sprzed ponad 5000 lat. Znaleziono je również na rzeźbionych kamieniach w Europie Północnej, datowanych na VIII wiek n.e., oraz na wczesnogermańskich monetach. Dlatego ten symbol nie jest wyłącznie celtycki. Znaleziono go także w bardzo znanej Księdze z Kells z IX wieku, w jednym z jej dekoracyjnych dzieł sztuki.

Triquetra to starożytny symbol geometryczny składający się z trzech splecionych łuków (vesica piscis), reprezentujących potrójność, wzajemne powiązania i wieczność. Popularny w sztuce celtyckiej i nordyckiej, używany jest w neopogaństwie, gdzie reprezentuje potrójną naturę Bogini (Dziewica, Matka, Staruszka), siły Natury (Ziemia, Powietrze, Woda) lub cykl życia (narodziny, życie, śmierć). Przyjęty w chrześcijaństwie jako symbol Trójcy Świętej (Ojca, Syna i Ducha Świętego), jest często postrzegany jako symbol ochrony, jedności, ciała, umysłu i ducha oraz jako węzeł nieskończoności. Znany również jako „węzeł Trójcy”, jest popularny w biżuterii i kulturze popularnej, pojawiając się w serialach telewizyjnych takich jak „Czarodziejki” i „Dark”. Triquetra jest często ujęta w okrąg, symbolizując jedność, nieskończoność lub ochronę.

TAJEMNICA CHRZEŚCIJAŃSKIEGO NUMERU 3

W chrześcijaństwie liczba 3 ma podwójne znaczenie: zarówno „boskiej rodziny”, złożonej z Maryi, Józefa i Jezusa, jak i Trójcy Świętej, w osobach Ojca, Syna i Ducha Świętego. Niestety, teologicznie brakuje postaci kobiety w Boskiej Istocie, ponieważ Józef odpowiada Ojcu, Jezus Synowi, podczas gdy Duch Święty, niematerialny, jest Kobietą(?).

W najbardziej archaicznych filozofiach semickich i wschodnich duch jest energią Yin, a zatem żeńską; w tym przypadku symboliczna Gołębica reprezentująca Ducha byłaby czysto żeńska.

Według teologii chrześcijańskiej doskonałość ludzkiego życia opiera się na trzech cnotach kardynalnych: wierze, nadziei i miłości. Te trzy cnoty są często przedstawiane za pomocą symboli: wiara jest krzyżem, nadzieja jest kotwicą, a miłość jest sercem. Te trzy symbole reprezentują również trzy etapy mistycznej ewolucji:

• oczyszczenie

• oświecenie

• zjednoczenie z Bogiem

TRZY ŚWIATY GIORDANO BRUNO

Giordano Bruno teoretyzował magiczną strukturę opartą na trójdzielnym podziale rzeczywistości, często powiązanym z jego hermetyczną i filozoficzną koncepcją trzech światów (lub trzech poziomów rzeczywistości), z których każdy odpowiada różnym stopniom badań lub operacjom magicznym. Bruno czerpie z tradycji neoplatońskiej i hermetycznej (szczególnie poprzez Agryppę), dzieląc rzeczywistość na:

- Świat Wyższy/Boski (lub idealny): świat idei, boski intelekt.

- Świat Niebiański (lub racjonalny): świat gwiazd, inteligencji, poziom pośredni.

- Świat Żywiołów/Niższy (lub fizyczny): świat zmysłowy, fizyczna natura, w której żyjemy.

Magia jako połączenie: dla Bruno magia nie jest przesądem, ale sztuką filozoficzną, która działa na tych trzech poziomach, aby połączyć ludzki umysł z duszą świata (anima mundi) i nieskończonością.

Trzy stopnie/sposoby działania: magia Bruno wyraża się poprzez obrazy, zaklęcia i pamięć, działając poprzez więzy (vincula) spajające te trzy światy. W szczególności rozwinął on swoją „teorię trzech minimów” (De triplici minimo), która łączy się z tym trójdzielnym podziałem: minimum metafizyczne (monada), minimum geometryczne (punkt) i minimum fizyczne (atom).

Ta struktura pozwala bruniańskiemu „magikowi” – który jest w istocie filozofem rozumiejącym przyczyny rzeczy – poruszać się i dokonywać transformacji poprzez manipulowanie obrazami i zrozumienie wewnętrznej struktury Natury.

3 ZASADY ALCHEMICZNE

Trzy zasady alchemiczne, znane jako Tria Prima i zdefiniowane przez Paracelsusa, to Siarka (duch/zasada czynna), Merkury (dusza/zasada bierna) i Sól (ciało/zasada pośrednicząca). Elementy te stanowią filozoficzną i praktyczną podstawę alchemii, służącą do transmutacji materii i tworzenia kamienia filozoficznego.

Siarka (☉ - 🜍): Reprezentuje zasadę, ciepło, palność oraz zasadę czynną, męską i słoneczną. Symbolizuje ducha lub wyższą jaźń.

Merkury (☽ - ☿): Reprezentuje czasownik, topliwość, zmienność oraz zasadę bierną, żeńską i księżycową. To dusza, którą należy oczyścić.

Sól (♆ - 🜔): Reprezentuje substancję, ciało, solidność, niepalność i trwałość. To zasada mediacyjna, która łączy siarkę i rtęć, materię fizyczną, z którą pracujemy.

Zasady te współpracują ze sobą w procesie Magnum Opus (Wielkiego Dzieła), aby osiągnąć doskonałość, często poprzez etapy Nigredo (czarny), Albedo (biały) i Rubedo (czerwony).

PITAGOREJSKI NUMER 3

Szkoła pitagorejska, ruch filozoficzny i naukowy zrodzony w I wieku p.n.e., uważa liczbę 3 za liczbę doskonałą, jako syntezę liczby parzystej – dwójki i nieparzystej – jedynki; w teorii liczb reprezentuje ona powierzchnię, a pierwsza powierzchnia, nieprzypadkowo, ma kształt trójkąta. Jest ona kojarzona z potrójną naturą czasu (przeszłość, teraźniejszość, przyszłość) oraz strukturą Tetraktysu (sumy 1+2+3+4), fundamentu Wszechświata (10).

Uniwersalną symbolikę trójkąta można odnaleźć we wszystkich tradycjach i ucieleśnia ona znaczenie „pojednania” poprzez jego jednoczącą wartość: dwa oddziela, a trzy ponownie łączy, ale to liczba 3 opisuje harmonię, proporcje i narodziny nowego bytu ze zjednoczenia męskości i kobiecości.

Trójkąt, łącząc swoje boki, staje się geometryczną reprodukcją liczby trzy. Liczba 3 godzi przeciwieństwa, pokonuje ograniczenia, prowadzi z powrotem do jedności. Komplementarność i Opozycja, które są dodatnimi i ujemnymi stronami binarności, muszą zostać przezwyciężone i przywrócone do jedności w trójce. Gdy trójkąt jest ujęty w okręgi, oznacza to zjednoczenie w doskonałości, w nieskończoności i w chronionej tajemnicy, a zatem jest doskonały, harmonijny i kompletny.

ŚWIETLISTA DELTA

Gdziekolwiek spojrzymy w Świątyni Masońskiej, widzimy sekwencję trzech elementów. Jednakże, podczas gdy w chrześcijaństwie jest ona podsumowana w Świętej Trójcy, w masonerii reprezentowana jest przez Mądrość, Piękno i Siłę, których współistnienie jest niezbędne dla pełnego postępu dzieła. Jednym z najważniejszych symboli w masonerii jest Świetlista Delta, przedstawiona jako trójkąt równoboczny reprezentujący równowagę, harmonię i doskonałość (trójca, trzy światła loży). Zazwyczaj w środku trójkąta znajduje się oko lub hebrajski tetragram. Oko symbolizuje sumienie, opatrzność i boską obecność, która czuwa. Umieszczone jest na wschodniej ścianie świątyni masońskiej i przypomina o pochodzeniu duchowego światła, podczas gdy Światło reprezentuje prawdę, która oświetla ścieżkę inicjacyjną masona. Wielu twierdzi, że tę Deltę można znaleźć również na banknocie jednodolarowym, ale jest to nieprawda. Na odwrocie amerykańskiego banknotu jednodolarowego znajduje się symbol przypominający „Jasną Deltę” (oko w trójkącie), ale oficjalnie jest to Oko Opatrzności: umieszczone na szczycie ściętej 13-stopniowej piramidy (symbolu pierwszych 13 kolonii) i stanowiące część rewersu Wielkiej Pieczęci Stanów Zjednoczonych Ameryki.

Symbolizuje on Boga czuwającego nad młodym narodem amerykańskim („Annuit Coeptis” oznacza „Zatwierdził nasze czyny”). Chociaż oko w trójkącie jest symbolem masońskim, wzór na dolarze został stworzony przez komisję rządową i nie jest bezpośrednim symbolem masońskim, pomimo podobieństwa.

Inną częstą pomyłką jest mylenie masońskiego Oka Delty z egipskim Okiem Horusa - masońskie Oko wywodzi się z chrześcijańskiego Oka Opatrzności, zaadaptowanego do ezoterycznego/masońskiego kontekstu.

3 PODSTAWOWE FUNDAMENTA MASONERII I 33 STOPNIE

Masoneria nie jest religią i nie ma dogmatów religijnych, które zmusza swoich członków do przyjęcia. Masoni muszą po prostu wierzyć w istnienie Istoty Najwyższej, cokolwiek sobie wyobrażają jako takie bóstwo. Ich osobiste przekonania są właśnie takie: osobiste. Ta orientacja sprawia, że loża jest fascynująca, niczym grupa wolnomyślicieli, ale ostatecznie jej struktura kształtuje się w sposób bardzo selektywny, anonimowy i skryty, wręcz biurokratyczny, a tym samym wolność zanika w praktyce niemal politycznej hierarchii, czyniąc ją tajemniczą (typową dla aury tworzonej przez ukryte grupy, takie jak mafia). Cele i intencje są naprawdę godne pochwały, ale jednak na dłuższą metę każda grupa o strukturze politycznej jest szkodliwa dla życia duchowego. (W lożach spotykamy przeważnie znudzonych, bogatych członków, którzy rozmawiają głównie o finansach i ekonomii, ale prawie nigdy o kamieniu filozoficznym – nie o tym, jak zamienić ołów w złoto, ale jak przekształcić swoje złoto we własność prywatną). Mając to na uwadze, załóżmy, że trzy podstawowe stopnie wolnomularstwa (lub Błękitnej Loży) to: Uczeń, Czeladnik i Mistrz. Reprezentują one inicjacyjną ścieżkę rozwoju moralnego i duchowego: Uczeń pracuje nad surowym kamieniem (introspekcja), Czeladnik studiuje sztuki i nauki (zastosowanie), a Mistrz dąży do mądrości i mistrzostwa. Te trzy stopnie, zwane „symbolicznymi”, są wspólne dla niemal wszystkich obrządków masońskich poprzedzających jakiekolwiek wyższe stopnie.

Po pierwszych trzech stopniach możemy zobaczyć prawdziwą skalę 33 stopni doskonałości:

1. Uczeń

2. Kolega

3. Mistrz

4. Tajemny Mistrz

5. Doskonały Mistrz

6. Intymny Sekretarz

7. Rektor i Sędzia lub Mistrz Irlandzki

8. Nadzorca Budynków

9. Rycerz Elekt Dziewięciu

10. Rycerz Elekt Piętnastu

11. Wzniosły Rycerz Elekt

12. Wielki Mistrz Architekt

13. Towarzysz królewskiego łuku Henocha

14. Wielki wybrany doskonały i wzniosły mason lub Wielki Szkot świętego Skarbca

15. Rycerz Wschodu lub Miecza

16. Książę Jerozolimy, Wielki Radny, Głowa Loży Regularnych

17. Rycerz Wschodu i Zachodu

18. Suwerenny Książę Różokrzyżowiec lub Rycerz Orła i Pelikana

19. Wielki Papież lub Wzniosły Szkot powołany do Niebiańskiego Jeruzalem

20. Czcigodny Wielki Mistrz wszystkich regularnych lóż

21. Rycerz Noachitów lub Prusów

22. Rycerz Królewskiego Topora lub Książę Libanu

23. Głowa Tabernakulum

24. Książę Tabernakulum

25. Rycerz Brązowego Węża

26. Trynitarski Szkot lub Książę Miłosierdzia

27. Wielki Komandor Świątyni

28. Rycerz Słońca lub Książę Adept

29. Wielki Szkot św. Andrzeja Szkockiego

30. Wielki Wybrany Rycerz Kadosch lub Rycerz Czarno-Białego Orła

31. Wielki inspektor dowódca inkwizytor

32. Wzniosły książę tajemnicy królewskiej

33. Suwerenny wielki inspektor generalny

PS: Wszystkie te stopnie i tytuły przypominają nam liczne medale, które nakładają sobie wszyscy na wysokich szczeblach (co za nazwa!), aby czuć się coraz większymi i potężniejszymi... gry sfrustrowanych bogatych ludzi, niemające nic wspólnego z pokorą i prostotą boskiego ducha.

DLACZEGO MASONI PODPISUJĄ SIĘ TRZEMA KROPKAMI (.’.)

NA KOŃCU SWOJEGO NAZWISKA?

Masoni mają zwyczaj podpisywania się trzema osobliwymi kropkami, po swoim imieniu i nazwisku. Na podpisanym dokumencie trzy kropki umieszczone są w trójkącie, wierzchołkiem do góry. Trzy kropki mają wielkie znaczenie w świecie masońskim. Stanowią najprostszy, a zarazem najdoskonalszy symbol trójkowy: każda istota, system lub siła symbolizowana jest liczbą 3. Trójka to podział Bóstwa: Ojca, Syna i Ducha Świętego. Istnieją trzy cnoty teologiczne: Wiara, Nadzieja i Miłość. Istnieją trzy elementy, które tworzą Istotę Ludzką: Duch, Ciało i Dusza.

Górny punkt, skierowany ku górze, reprezentuje Wyższe Stany Bytu, zdefiniowane w publikacji René Guénona (Wielokrotne Stany Bytu). Dwa dolne symbole reprezentują odpowiednio plan ziemski i zamieszkujących go ludzi.

Istnieją również trzy elementy, które tworzą najbardziej znany symbol masonerii: cyrkiel, który wyznacza odległości, ale także granice, w których musi poruszać się działanie człowieka sprawiedliwego i dobrego; kwadrat, który jest symbolem prawości, a jednocześnie wertykalności źródła Bytu; oraz inicjał G (God) w języku angielskim - szkockie i angielskie pochodzenie przypisywane jest jako najbardziej prawdopodobne współczesnej masonerii.

Numer 3 odnajdujemy także w napisie: Wolność, Równość i Braterstwo. Praca masońska opiera się też na trzech pytaniach: „Kim jesteśmy?”, „Skąd przychodzimy?” i „Dokąd zmierzamy?”

Trójskładnik jest również przedmiotem głębokiej medytacji wtajemniczonych, ponieważ reprezentuje sumę lub faktum ludzkiej egzystencji, którą nazywamy inną nazwą: „życiem”.

Te trzy punkty można zatem postrzegać jako dzieciństwo, młodość i starość, symbolizujące przejście od życia „profanum” do inicjacji, poprzez proces zdobywania doświadczenia i wiedzy, w którym doskonalona jest postawa, myśl i słowo wtajemniczonego.

Przypomnijmy również, że według Biblii Emmanuel Posłaniec (Jezus) zmarł o godzinie 3:00 nad ranem w dniu swoich 33 urodzin. Lub że wolne pierwiastki występujące w Naturze powszechnie dzieli się na: zwierzęce, mineralne i roślinne.

Questi tre punti ci ricordano anche la debolezza umana, poiché durante il tormento dell'inviato Cefa (San Pietro) lo ha negato fino a tre volte, avvertendoci che dobbiamo sempre cercare di rafforzare il nostro carattere e percorrere la retta via della verità e della virtù.

Te trzy punkty przypominają również o ludzkiej słabości, gdyż podczas męki Posłańca, Kefas (św. Piotra) zaparł się Go trzykrotnie, ostrzegając nas, że musimy zawsze starać się umacniać swój charakter i kroczyć prostą drogą prawdy i cnoty.

Te trzy punkty zawierają zatem w sobie kodeks etyczny i moralny dla człowieka, który zstępując w głąb siebie, jak stwierdza V.’.I.’.T.’.R.’.I.’. O.’.L.’ = "Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem". Można to przetłumaczyć jako „Odwiedź wnętrze Ziemi, a poprzez naprawienie, czyli korektę/oczyszczenie, znajdziesz ukryty kamień”, który trzeba będzie wyrzeźbić i ostatecznie wypolerować, aby pewnego dnia zasłużył na umieszczenie go na wschodniej ścianie symbolicznej Świątyni Króla Salomona, zwanej „A.G.D.G.A.O.T.U.” (Ku chwale Wielkiego Architekta Wszechświata).

NUMER 3 W TAROCIE

Trzy karty Tarota związane z liczbą 3 to:

- Cesarzowa, ze względu na jej rolę twórczyni, płodności i obrończyni;

- Wisielec, ze względu na jego rolę ofiary, nonkonformisty i transcendentalności;

- Świat, ze względu na jego funkcję sukcesu, zamknięcia cyklu i otwarcia na inny wymiar.

Strony

NUMER 3

Brak komentarzy:

Prześlij komentarz